‘道可道，非常道！’老子为我们描述的是什么道呢？

老子在两千五百多年前就提出了道是一种物质世界未知物质的代称，天地万物都是由物质产生。真的太不容易了，在当时科学技术远还没有达到可以实证物质的物理和化学反映的存在性时，老子是如何能够得出这样的一个结论，我们不得不感叹他的了不起。虽然老子在对道的解说中，说他，‘玄而又玄，众玄之门’，不过，他还是为我们大致讲述了道的属性的：‘道冲，而用之又弗盈。渊兮似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其尘，湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。’

老子道的宗旨：无为而治，尊崇自然。在我们今天看来似乎有些消极，可是放在他所处的时代，内战频繁，民不聊生，战争的性质无正义和非正义之分，老子提出这样的理念，确实有规劝大家，消弭战争的重要意义。况且老子所说的无为，也是指不能怀有任何企图去做的意思，而不是说什么事也不做。只要做事以尊崇自然，顺应自然为准，不做强制就可为。这个放在今天也是非常有意的，看看我们现在全球大工业对生态环境所造成的破坏，特别是近期频繁的自然灾难，十月大雪、频繁的地震、洪灾、台风等等，这难道不是自然对我们人类的警告和惩罚吗？我们不得不承认老子的伟大，不管他当时是怎么想，不管他的道和自然无为是否做如是之思考，但他的理念与我们现代科学相碰了，与我们现代的现象响应了！

为了配合自然无为，老子对修道、守道、得道之人做了相应的做人解释：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫惟不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。敦能浊以止，静之徐清；敦能安以久，动之徐生。保此道者不欲盈，夫惟不盈，故能敝而不新成。老子这样提出，是要修道之人保持自然本原的自我，做人不要锋芒太露，要把自己保持在让人看来似真似幻状态上，深邃、谨慎、谦卑、敦厚纯朴。如果人人保此修为，那天下就会少了恶人、贪官，奸诈之人，社会就会和谐而平安；人人都安于自身修为，谨守道德规矩，格尽职守，社会就不会出现道德滑坡和伦理沦丧，大家就会生活的快乐而幸福。

修道之人，在自身修持后，应该居于怎么样的处境呢？老子也告诉了我们：‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，古几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善时。夫唯不争，故无尤。’‘居善地，心善源，夫唯不争，故无尤！’记得最近看过一篇文章，里面说道，我们的心如果都装着美好，那么不愉快就不会来侵扰；如果都装着悲观，那么美好的东西也会被挤跑！选择什么样的心态，就会得到什么的结果。

人活着就总会有这样那样的不如意，不可能事事尽如己意，那我们何不学学老子，放低自己，把自己的心常放善地，常结善果，让我们收获快乐、幸福人生呢？这或许也是老子在千年之前，想留给我们后世芸芸众生的道吧！